2 de Abril

No voy a hablar de la locura que fue esa guerra, ni de las injusticias que sufrieron nuestros soldados de parte de nuestros propios comandantes.
Tampoco de la traicion yanqui. Ni siquiera voy a dar mi opinion sobre las gueras.

 

Solamente pido una oracion por todos aquellos chicos que fueron, pelearon, murieron por recuperar dos pequeñas islas en el sur. Islas que, definitivamente, son argentinas.

Por fin !!!

    

¿Hasta donde libertad de expresión?

Si hay un tema en el que aún no pude encontrar una posición definida es acerca del pase a retiro de Mercado por parte de Kirchner a causa de los dichos de su esposa, Cecilia Pando.

A priori no estoy de acuerdo. Porque lo dijo su esposa. Aunque es verdad que Mercado en ningún momento habló de no compartir lo que decía Cecilia Pando.

Ahora bien. ¿Que dijo Cecilia Pando? Primero fue la carta a La Nación defendiendo a Basseotto. Resultado: Arresto para Mercado que enseguida fue anulado por Kirchner. A partir de allí Cecilia Pando comenzó una escalada mediática que la llevo a varios programas de TV, a ser columnista en la página web de Seprín, a casi ser candidata de Menem en las últimas elecciones. Tiró algunas frases como "Los desaparecidos están vivos en España", "El Ejército argentino defendió a la patria de los ataques del terrorismo", llegando al acto a fin de año con el lema "Reclamamos libertad ya, para todos los detenidos sin sentencia o proceso por supuestos delitos de la década del ’70", que fue el que sacó de quicio a Kirchner y motivó el pase a retiro de Mercado.

Ahora bien. Lo que no comparto es que la mayoría de la gente que defiende a Pando, aduciendo que debe haber "libertad de expresión", son los mismos que escracharon a Ferrari por su muestra artística a fines de 2004.

Yo no termino de cerrar la idea. No estuve de acuerdo con los escraches a Ferrari (principalmente porque considero que el Dios que él muestra ahi no existe, y en una de esas sea el mismo Dios de los detractores del artista) y con la misma lógica condeno la expulsión de Mercado, a pesar de no compartir la mayoría de los dichos de Cecilia Pando.

Pero me quedan dudas. Y os invito a dejar sus comentarios, a ver si alguno me convence…

Vuelve Faty

 Fatima es una de mis hermanas. La 5ª de 6. Los primeros dias de Enero salio en busca de aventuras y emprendió un viaje que tenía mezcla de “buscar suerte” con “vacaciones largas”.

Anduvieron (junto a Cucu) por el Sur barilochense, La Angostura, Junin (donde estuvieron trabajando en una comunidad educativa junto a a los mapuches de la zona), luego rumbearon para el Norte conociendo Salta, Jujuy (algun que otro cruce a Bolivia), y desde las últimas semanas andaban dando vueltas por Córdoba.

Aparentemente el viaje llegó a su fin. Veremos, cuando nos cuente, si algún lugar le pegó como para irse en algún momento a probar suerte en serio, o simplemente fue un largo viaje conociendo lugares y personajes de nuestro querido pais.

La cuestión es que a partir de mañana la tendremos de vuelta en la casa de mis viejos, seguramente con muchas historias, fotos, recuerdos, etc.

Y está bueno. Se la extrañaba.

Propiedad privada y expropiacion

Charlábamos el otro dia con amigos sobre si lo que tenemos nos pertenece. O si, en realidad, “lo que hay” es de todos. ¿Es la propiedad privada un valor absoluto?. Debo reconocer que no tengo leído todo lo que ha escrito la Iglesia respecto de la cuestión social, que es muchísimo. Y si bien a algunas de las cosas que leí les falta, para mi particular gusto, un par de horneadas, me he encontrado con estos dos escritos que me han sorprendido gratamente.
El primero, del Concilio Vaticano II. El segundo, de una homilía de Juan Pablo II a unos campesino en América Latina.
Los transcribo. Y, como siempre, espero sus apreciaciones.

“En muchas regiones económicamente menos desarrolladas existen posesiones rurales extensas y aun extensísimas mediocremente cultivadas o reservadas sin cultivo para especular con ellas, mientras la mayor parte de la población carece de tierra o posee sólo parcelas irrisorias y el desarrollo de la producción agrícola presenta caracteres de urgencia. No raras veces los braceros o los arrendatarios de alguna parte de esas posesiones reciben un salario o beneficio indigno del hombre, carecen de alojamiento decente y son explotados por los intermediarios. Viven en la más total inseguridad y en tal situación de inferioridad personal que apenas tienen ocasión de actuar libre y responsablemente, de promover su nivel de vida y participar en la vida social y política. Son, pues, -dice el Concilio-, necesarias las reformas que tengan por fin, según los casos, el incremento de las remuneraciones, la mejora de las condiciones laborales, el aumento de la seguridad en el empleo, el estímulo para la iniciativa en el trabajo; más todavía, el reparto de las propiedades insuficientemente cultivadas a favor de quienes sean capaces de hacerlas valer. En este caso deben asegurárseles los elementos y servicios indispensables, en particular los medios de educación y las posibilidades que ofrece una justa ordenación de tipo cooperativo. Siempre que el bien común exija una expropiación, debe valorarse la indemnización según equidad, teniendo en cuenta todo el conjunto de las circunstancias”

Aca va el del Papa Juan Pablo. A mi juicio, mas audaz aun.

“El mundo deprimido del campo, el trabajador que con su sudor riega también su desconsuelo, no puede esperar más a que se reconozca plena y eficazmente su dignidad no inferior a la de cualquier otro sector social. Tiene derecho a que se le respete, a que no se le prive con maniobras que a veces equivalen a verdaderos robos de lo poco que tienen. A que no se impida su inspiración a ser parte en su propia elevación. Tiene derecho a que se le quiten barreras de explotación hechas, frecuentemente, de egoísmos intolerables y contra lo que se estrellan sus mejores esfuerzos de promoción. Tiene derecho el campesino a la ayuda eficaz que no es limosna ni migajas de justicia para que tenga acceso al desarrollo que su dignidad de hombre y de hijo de Dios merece. Para ellos hay que actuar pronto y en profundidad. Hay que poner en práctica transformaciones audaces, profundamente innovadoras, hay que emprender, sin esperar más, reformas urgentes. No puede olvidarse que las medidas a tomar han de ser adecuadas. La Iglesia defiende, sí, el legítimo derecho a la propiedad privada, pero enseña con no menor claridad que sobre toda propiedad privada grava siempre una hipoteca social para que los bienes sirvan a la destinación general que Dios les ha dado. Y si el bien común lo exige, no hay que dudar ante la misma expropiación hecha en la debida forma”

Un IN y un OUT

Habiendo pasado mas de una semana sin que nadie me envíe aunque sea que diario estaban leyendo para la incipiente sección ”Están leyendo…”, decidí darle la baja hasta que vea que puede resurgir. Mientras tanto, sale a escena la nueva sección “Agenda Musical” con la info de lo que me parece interesante en los próximos días. Pueden enviarme recitales que no estén en la misma y les parezcan, por los menos, dignos…

A moverse…(pese a los años)

Arranca la temporada deportiva. Y si, éste sabado comienza la temporada futbolitica con El Lobo, esperando que El Capitan actualice mas a menudo nuestro sitio en internet (http://www.geocities.com/ellobofutbol)
Siempre empezamos en Febrero con los amistosos de preparacion para el torneo que comienza en Abril, pero el compromiso marital de nuestro capitan hizo que este año se empiece mas tarde.
De algo estoy seguro: Este año nos va a ir mejor. El año anterior (2 descensos mediante!!!!) pasamos de la A a la C. Este año mas que a la D no nos podemos ir asi que se estima una mejor performance. Pero de verdad, merced a las incorporaciones que estamos manejando, tal vez podamos al menos recuperar alguna categoria perdida. Toda la info en la página de La Rana

Y eso no es todo. Esta ultima semana se largo el torneo de Tenis. Todos contra todos. 12 participantes. Gato, Mariano, Juan Martin, Pablo, Ñaki, Santi, Nacho, Galla, Pototo, Alfi, Marcos y quien esto escribe. Feroz torneo que verá su fin allá por Julio. Por lo pronto el arranuqe no fue promisorio para mi, un 6-2 / 6-2 a manos de Nacho me bajo a la realidad. Pero al ser un candidato al titulo, era esperable. Ya se viene la revancha, esta vez me toca Alfi, veremos que pasa…

24 de Marzo Bis

Esto iba a ser un comentario de respuesta a los comentarios de Xavier y Fernando a mi anterior post, pero creo que despues de escribirlo ya tomo la dimension de un nuevo post. Aqui va.

Definitivamente no me se expresar, o no me entienden. Creo que fui claro: No comparto los medios de la guerrilla. Y tampoco sus fines, aunque algunos si, como por ejemplo la justicia social. Que tal vez no era el fin de los capangas de la guerrilla, que cagaron a tantos idealistas. Me referia a otra cosa: MEMORIA. Evidentemente no me entendieron. No justifiquemos mas, por favor.Pero ya que me metieron en este baile, bailemos. Cito a un amigo que claramente da el por que es mas grave el crimen del proceso:

“…a la hora de juzgar un crimen, con la ley en la mano, la guerrillla tiene una pena y el terrorismo de estado otra, mucho peor. Por que ? Porque se considera un serio agravante el violar la ley desde la posicion de quien ejerce el poder en un pais. Por el estado de indefension de la victima que no tiene a quien recurrir porque quien viola sus derechos es el Estado mismo. La guerrila actuaba desde la clandestinidad y por eso podia ser combatida con todas las armas que el estado posee para evitar o castigar un ilicito. El terrorismo de estado, sus ejecutores, los grupos de tarea actuaban con impunidad total al amparo del mismo estado que los formaba y guiaba. En un homicido comun existe el agravante del vinculo entre el homicida y la victima. La idea es que si a vos te mata alguien en quien vos confias ese homicidio merece un castigo peor que si lo hubiera cometido un desconocido. Esto tiene que ver con la posibilidad que tenias de defenderte del delito. De un desconocido uno puede esperar un ataque de un amigo no. Y el criminal utilizo esa ventaja. En el caso del terrorismo de estado es lo mismo. El que tiene la obligacion de cuidarte es quien viola tus derecho…”

Repito, con mi post no buscaba esta discusion. Repudio y condeno muchas de las cosas que buscaba la guerrilla y mas que nada sus medios. Y repudio la respuesta del proceso, que para mi fue mas grave, por lo expresado arriba.Agrega Javier (no Pincemin, sino otro amigo mio), lo sig.:

“…creer que todos los desaparecidos eran guerrileros armados es una ingenuidad. En el mejor de los momentos del ERP y Montoneros no juntaban ni 1000 efectivos. Comparados con los 30000 o 20000 o 12000 desapariciones comprobadas la cifra es minoritaria. Aun si la comparacion se hace con los 8500 que los mismos militares admiten haber desaparecido. La mayoria de los desaparecidos fueron “chupados” de sus casas o en la calle sin dispararse ni un solo tiro, cosa llamativa tratandose de delincuentes armados y peligrosos como se supone que eran. La verdad es que los cuadros armados de la guerrila fueron muertos en enfrentamientos. Los desaparecidos eran otra cosa. Eran estudiantes, sindicalistas, militantes politicos (peronistas los mas), en fin, gente que tenia una ideologia que no era compatible con las ideas de turno…”

Definitivamente, no era de lo que queria hablar. Solo hable de mi rechazo al discurso del periodista que cité. Hablé de memoria. Fui claro en mi rechazo a la guerrilla. Dije que debiamos recordar. Recordar mucho. Recordar todo. Me tomo en serio lo grave de la guerrilla, porque vi cara a cara a hijos que sufrieron la muerte de sus padres. Pido el mismo respeto (aca referencio a Xavier y su forma hablar de cantidades) para los familiares de desaparecidos, que tambien conozco y vi cara a cara y conozco su dolor. 

 Por ultimo, respecto de la informacion que virtio Fernando en su comentario. 

La URSS desde Stalin ya tenia definido “no exportar la revolucion”. Eso se ve ademas claramente en el comportamiento del Partido Comunista en la Argentina. No hubo un solo comunista entre los desaparecidos. Es mas, el PC apoyo el golpe del 76 (ademas de haber apoyado el golpe a Peron en el 55).

¿Cuba? Es verdad que Firmenich y Galimberti hicieron “capacitacion” en Cuba (bancada por ellos). Ahora bien, cuando Peron echo a los montoneros de la Plaza, estos fueron a Cuba a pedir apoyo. La respuesta de Fidel: “Cuba no va a apoyar una revolucion en un pais donde hay un gobierno popular”.

No URSS, no Cuba. ¿Entonces? Los cabecilla de la guerrilla fueorn unos traidores a la causa que muchos jovenes (como bien dice Fernando) querian. Un pais dferente. Hay matices en lo que pienso yo respecto de ese pais mejor, pero no viene al caso. No me animo a decir quien fomento esa guerrilla (¿tal vez los mismos militares?, ¿tal vez el mismo poder del que hable en el post?). No lo se.

 

 

24 de Marzo

Acabo de leer el post del periodista Alejandro Rozitchner acerca del posible feriado del 24 de Marzo propuesto por Kirchner.

Si bien no comparto el 98% de sus opiniones, no pude dejar de sorprenderme con las cosas que dice allí.

Encuentro frases tristísimas como “No creo en el valor de la memoria” , “Darle un feriado es como hacer un homenaje al espanto”, “Homenajeen el fracaso de sus padres y abuelos”, “Es cierto que los militares tuvieron una actuación monstruosa, pero poner el énfasis en esa fecha es también tratar de disimular la responsabilidad del peronismo, y de otros actores políticos: los movimientos armados revolucionarios”

Creo que ya hemos pasado mucho tiempo como para darnos cuenta que los hechos de la historia son, casi siempre, respuesta. Pero los hechos malos de un determinado momento no pueden estar “justificados” porque hayan sido respuesta a otros hechos malos.

Creo que deberíamos poder ver que, si bien los grupos revolucionarios a los que hace referencia Rozitchner no eligieron, a mi humilde entender, los mejores medios para intentar lograr sus fines (que algunos comparto y otros no), el golpe militar del 76 no puede relacionarse directamente con la guerrilla, aunque asi se nos haga saber. La guerrilla ya estaba destruida, o casi. Y, aunque me duela decirlo y no tenga los fundamentos para sostenerlo, me huele a “plan de otros lares” el instaurar un gobierno dictatorial que luego nos llevo una economia desastrosa (Martinez de Hoz) y que generó la decadencia argentina de los ultimos 25 años, amén de todo lo que ya sabemos ocurrió en el gobierno militar. Las cosas venian mal de antes, si. Pero veo que durante los ultimos 30 o 40 años anteriores al golpe se variaba entre gobiernos que buscaban algo mas nacional y otro que no. Habia oscilacion. A partir del proceso se aniquilo eso. Y desde el 76 hasta hasta el 2003 (pasando por los gloriosos 90) se instauro un modelo totalmente antinacional que nos hundio en el peor de los abismos. Dejo margen porque aun no termino de descifrar hacia donde vamos con K.

¿Feriado o no feriado? La verdad, me da lo mismo. Pero ¿memoria o no memoria? Eso si que me parece espantoso. Hay que mirar al pasado para no cometer los mismos errores y eso no es “decirle a las nuevas generaciones: no olviden que hay que tener mucho miedo”.

Pensar que “también Montoneros y ERP tuvieron responsabilidad por la danza de la muerte que vivimos en esos años” como piensa Rozitchner, no justifica bajo ningún concepto el “no recordar”. Recordemos. Recordemos todo. Y no lo volvamos a repetir.

De derechas e izquierdas…

En su libro “Querida Iglesia“, el sacerdote Jesuita español Carlos Vallés cita este texto de Machado para tratar de alinear en paralelo diagnóstico a la España en tiempos del poeta con la Iglesia de nuestros tiempos:

Españolito que vienes, te guarde Dios!
Una de las dos Españas, ha de helarte el corazón.

Hablando hace unas semanas con el primogénito de mis viejos (o sea, mi hermano mayor), yo mismo transmitía esta sensación que tanto me llama la atención de “corazón helado” que sienten unos y otros al escuhar argumentos enfrentados.

Lo comprendo absolutamente. En mis primeros años de formación, yo mismo sentía que mi corazón se helaba al escuchar argumentos progresistas o de izquierda (sea en lo moral, en lo litúrgico, en lo docrtinal, etc). Antes de intentar razonar, la sensación de “estos me quieren cambiar la Fe” se adueñaba de mi. Con los años he ido variando mis posturas. Me he alejado bastante de algunas posturas recibidas años ha. Y hoy hay otras cosas que me hielan con la misma intensidad.

Lo que he descubierto con el tiempo (poco aun, ya que no soy taaan viejo), pero tiempo bastante dedicado a profundizar la búsqueda de mi propio abrazar espiritual, es que las diferencias muchas veces son fortalecidas por ese sentimiento al que refiero arriba.

Hiela el corazón y entonces pensamos que el progresismo, los curas del tercer mundo, Bergoglio, son casi enviados del demonio (perdon Cruz y Fierro, pero mi referencia es directamente a Panorama Católico - para referenciar casos concretos-), o pensamos que una visión más conservadora o tradicional lo único que quiere es dejar todo como está, que los pobres sigan pobres, que se hable sólo de pecado (referencia a otro tipo de publicaciones mas izquierdistas que abundan en la internet - referencio aquí, por ejemplo, a algunas cosas que leí en la web de católicas por el derecho a decidir).

Podemos pensar distinto. Y debatir, dialogar, intentar crecer. Pero estoy convencido que no vamos a ningún lado si el primer pensamiento que nos surge es que “el otro” tiene malas intenciones, quiere destruir a la Iglesia. Y entonces nos declaramos la guerra mutua y constantemente, llevando a tener dos (¿o más?) iglesias.

Me parece que a esta altura de la historia, deberíamos poder entender que el que piensa diferente no necesariamente debe ser nuestro enemigo (menos que menos si todos estamos en la lucha por construir una mejor Iglesia). Debemos creer profundamente en las buenas intenciones del que está en la otra vereda. Sólo asi creceremos en la búsqueda de una Iglesia verdaderamente Católica (universal). Debemos intentarlo aunque, como a veces me suecede a mi también, muchas veces se nos hiele el corazón.