
Archive for November, 2006


Pequeñas Entrevistas (VIII) - Jack Celliers
29 November, 2006Viendo esta entrevista, me enorgullece que en Rome no solo los comentarios estén abiertos a todos, sino tambien los posts. Que haya entrevistas como ésta u otra como la de Cruz y Fierro, es una muestra clara de por qué este blog está “en el camino”, porque en el camino nos encontramos con todos.
Jack es un tipo agudo e inteligente. Y no se guarda nada, ya lo verán en las respuestas. Se que ésta entrevista traerá cola…y eso está bueno. Espero la disfruten.

¿Como definirías a Jack?
Supongo que es inevitable el hecho de convertirse en un personaje cuando se escribe un blog. Curiosamente me he dado cuenta de que el “personaje” Jack que escribe el blog es bastante diferente de mí en varios aspectos, y me di cuenta de esto al recibir el feedback de la gente que lo lee. Parece que doy la impresión de un tipo excesivamente rígido, y puede que lo sea en algunas cuestiones que involucran la ética, pero soy muy liberal en lo que se refiere a costumbres o gustos. A veces pienso que debería escribir más sobre música, o literatura, o mis viajes, pero ciertas cosas que considero injustas me impulsan a escribir primero.
En cuanto a Jack Celliers, se trata del personaje que interpreta David Bowie en la película Furyo (o Feliz Navidad Mr. Lawrence). David Bowie se parece aún menos a mí, claro. Su cuenta bancaria, por ejemplo, marca una diferencia importante.
¿Por qué “Jugo de Ladrillo”? (Nombre de su blog)
Es una humorada, claro. Cuando alguien es muy obtuso se dice que a un ladrillo le sacás más jugo. Con lo cual Jugo de Ladrillo puede ser una metáfora de la nada, pero también sutilmente puede significar aquello que se obtiene con mucho esfuerzo, la esencia última de las cosas, retorcer un ladrillo hasta sacarle jugo como sea. En ese sentido creo que es representativo: me gusta ir al fondo de cada debate y no rehuyo ninguno con nadie.
¿Que significa ser marxista en el 2006?
Ser marxista significa lo mismo siempre. La gente que cambia de ideología simplemente porque no está de moda merece poco crédito. El psicobolche de los ’70, que usaba el pelo largo y la barba, andaba con morralito y verseaba a las minitas acerca de su militancia y sus teorías marxistoides, cuando llegaron los ’80 se afeitó, se cortó el pelo, se compró un pantalón pinzado y se puso a leer a Deleuze y a Guattari para levantarse a las mismas minitas ¿Cuánto valen las ideas de un tipo así? Nada. Ni antes ni ahora. El psicobolche y el posmo son la misma persona.
¿Hacia donde vamos con K?
No vivo en Argentina, pero sigo de cerca lo que ocurre y obviamente estoy informado. K es un político muy lúcido que intenta aprovechar un momento favorable en la economía internacional para recomponer el capitalismo argentino y darle un sentido nacional. No lo logrará, como no lo lograron otros en condiciones infinitamente mejores.
K, muy astutamente, intenta darle a la izquierda una cierta interpretación del pasado histórico (bien que se devalúa con el tiempo, ya que la verdad histórica termina saliendo a la luz de todos modos) mientras mantiene la economía en manos de la burguesía al tiempo que le ruega a gritos que hagan algo con ella más que vivir de prebendas.
Nuestra burguesía es altamente ignorante, rapaz, prebendaria e inútil. Salvo excepciones nada sabe y nada quiere saber de salir a competir en el mercado internacional, reinvertir ganancias en tecnología de producción o exportar valor agregado. Prefiere y preferirá siempre ser una asociada menor del gran capital externo y exprimir al estado mediante subsidios y exenciones.
Por eso odia a K, de quien al mismo tiempo depende. Pero no por mucho tiempo. Este “izquierdismo” que deja intacto al sistema tiene la vida de una polilla. Cuando pase este momento internacional favorable nos daremos cuenta de que estamos en el mismo punto en el que nos dejó el menemismo: con multitudes de marginados, sin mercado interno, con economías regionales destrozadas y siendo un subdesarrollado país que sigue exportando commodities y – como decía Rodolfo Walsh – crea puestos de trabajo en Singapur y desocupación en Tucumán.
¿Algo acerca de Dios?
Linda pregunta. El problema de dios es su plurisemia, tiene demasiados significados según quién hable. Es interesante como objeto de especulación, pero me asombra que un ser humano se reclame de conocer algo acerca de un posible ser supremo del que no conocemos sus intenciones, ni su origen, ni sus planes.
Se suele decir que es un misterio, que nada sabemos de él y que sus caminos son inescrutables… pero al mismo tiempo se cree fervientemente en él, se afirma que es así y asá, que manda esto y aquello, que se lo adora según tal rito y que su historia verdadera está escrita en tal libro.
Así el creyente tiene una curiosa tendencia a declarar su más absoluta humildad e incapacidad ante tales misterios, y enseguida afirma categóricamente conocer tanto acerca de los mismos como para asegurar que existe un paraíso y un infierno en el que arderán otros. No deja de ser divertido.
Cortitas y al pie (definiciones):
Che Guevara: Convendría leer un poco sus escritos sobre economía, menos conocidos y mucho más valiosos que su cara en las remeras.
Juan Pablo II: Mezcla campesina de maligna astucia y obtusa ignorancia. Me produce un rechazo hasta estético.
Gorbachov: Un burócrata lúcido, pero con mal timing.
Peron: Construía política con bosta, según su propia definición. Yo no tengo mucho que agregar.
ERP: Mejor PRT-ERP, la experiencia más seria y coherente de organización política independiente en la historia del proletariado argentino.
¿Hay salida para este mundo?
El tiempo está abierto y nada es fatal. El fatalismo y el cinismo son hermanos gemelos.
Una crítica (benévola) al Blog Rome:
Mejor una crítica certera, en la medida de mis posibilidades: se notan buenas intenciones de católico progresista, de persona que quiere mantener unos principios y lo hace a través de la fe. Lo sintomático es que este tipo de pensamiento recibe la visita de algunos comentaristas que dan francamente asco: reivindicadores de la tortura, de la inquisición, de la dictadura y/o el menemismo. Gente que simplemente miente y elabora una cínica defensa del privilegio disfrazada de santurronería.
Forma parte de la sorprendente promiscuidad de la iglesia, que se parece bastante al peronismo: todos distintos pero todos adentro. El blog ROME es una buena muestra de los precios que pagan las ideas progresistas por querer permanecer dentro de la iglesia.
Conviene recordar que muchas veces creemos que pagar un precio es una virtud, y esa es una creencia peligrosa. Si puedo usar un lenguaje familiar al espíritu religioso: es ingenuo suponer que satanás no se aprovecha también de las sanas intenciones de los buenos. Creer que somos virtuosos por sacrificarnos es ceguera e incluso soberbia si no vemos bien por qué nos sacrificamos, a quién o a qué estamos sirviendo y si ayudamos a lo que es verdaderamente justo o si nos complacemos en sacrificar nuestra independencia de espíritu como si tal cosa garantizara el bien por sí sola.

Y El Lobo zafó…
27 November, 2006Luego de un Apertura muy bueno, peleando el título hasta la anteultima fecha, todos pensamos en un Clausura prometedor.
Pero no fue así. La ida del super arquero Fran mas la variabilidad en la formación hizo que el equipo nunca se acople y nos encontremos jugando en la última fecha con la obligación de ganar para mantener la categoría. Y ganamos. 1-0. Ajustadísimo. Con mucha garra. Y así se disfruto más. Toda la info en el blog de El Lobo

En la foto falta el Chino, una de las figuras del Clausura.

Aguante en la Cultura 2006
27 November, 2006Con Stands, murgas, grupos musicales y muchas ganas de celebrar la vida, se realizó ayer este encuentro que organizaron varias asociaciones de Barrio Obligado.
El eje estuvo puesto en poder solicitar a las autoridades mejores servicios de salud, agua para todos y mejoramiento del medio ambiente.
Lo organizaron: Centro de Salud, Biblioteca Polular, Sociedad de Fomento, Jardin 911, Jardin Maria Reina, EGB 13, EGB 101, EGBA Adultos, CENS 453, Centro de Formacion Profesional 402, Guarderias Mis Pasitos y La Merced, Caritas, Comedor Infantil Tamborcitos, Comedor Maria Madre de los Pobres, Capilla Sagrada Familia, Centro Comunitario, Cooperativa de Jovenes Organizados, FEPSA, CTA Noroeste.
Una inicuiativa mas que interesante, con peticiones anteriores ya logradas y solicitudes bien concretas para el barrio.
Fue en el Barrio Obligado, en Bella Vista. Tan cerca, tan lejos…

Los Arrieros en Bella Vista
23 November, 2006Este Sábado por la noche en el Colegio Sagrada Familia y junto a Guillermina Beccar Varela, se presenta el tradicional conjunto folklorico rosarino, en el que canta uno de los opinadores estrella de este blog, mi hermano Fernando.
Aquellos que les guste el buen folklore pueden darse una vuelta.

Fernando y Pablo, 2 de los 5 integrantes y ademas fundadores del grupo.

Post Borrado
23 November, 2006Lectores y amigos, por razones estrictamente personales me he visto en la obligacion de eliminar el ultimo post. Esto lamentablemente hace que tambien se eliminen todos sus comentarios. Este es un lugar abierto y todos opinamos, por eso no lo tomen como censura, sino que lo tuve que sacar por una cuestion pura y exclusivamente personal. No lo tomen a mal, ante cualquier inquietud mi mail esta en Contacto.

Del Padre Hurtado
22 November, 2006Señor:
Ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes
y a no mentir para ganarme el aplauso de los débiles
Si me das fortuna, no me quites la felicidad.
Si me das fuerza, no me quites la razón.
Si me das éxito no me quites la humildad.
Si me das humildad, no me quites la dignidad.
Enséñame que perdonar es lo más grande del fuerte
y la venganza es la señal primitiva del débil.
No me dejes inculpar de traición a los demás, por no pensar como yo.
Enséñame a juzgar y a querer a los demás como a mí mismo.
Si yo faltara a la gente, dame valor para disculparme.
Si la gente, faltara conmigo, dame valor para perdonar.
Señor,
Si yo me olvido de tí, tú no te olvides de mí.
Alberto Hurtado Cruchaga (Apostol de los pobres)

Ay! esos cambios inútiles…
21 November, 2006Encontré en los blogs de Beltran y Embajador, referencias respectivas a Radio Cristiandad y al Blog Pope Benedict16, donde se habla de una posible modificación en la fórmula de la Consagración.
Me sorprendió, eso si, que en el blog de Radio Cristiandad se celebrara la noticia con un sugestivo título: “Por fin se hace justicia”
¿Cómo es el tema? En el momento de la Consagración, el sacerdote dice lo siguiente:
“Esta es mi sangre, que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados”.
La original del latín dice “pro multis”, lo que hace que se quiera modificar en lengua vernácula para que se diga “por muchos” en lugar de “por todos”.
Según tengo entendido, la sangre de Cristo, el la derramó por TODOS. Primera aclaración: El “por” es un “para” y no un “por culpa”. El la derramó para salvar a TODOS los hombres, por eso me resulta muy poco alentador que desde el Vaticano se intente hacer hincapié en que fue por “muchos” (es decir, por algunos no).
Mas triste me resulta que algunos cristianos celebren la medida. A veces tengo la sensación de que a muchos católicos les gusta el que haya algunos que “no se van a salvar” o quieren dejar bien en claro que “Jesus no murio por todos, eh…”
Desde este humilde espacio, y sin querer poner en tela de juicio si la traduicción que se pretende es mas acorde o no al latín, creo con total firmeza que el Jesus en el que creo, que murio asesinado por el poder político y eclesial de turno, lo hizo para salvar a TODOS, para demostrarle al mundo entero que la mesa es para TODOS. Luego, claro, algunos no quieren sentarse y otros quieren sentarse intentando que otros queden en el piso comiendo las migajas…
Para terminar, si fueramos estrictos con el latin y se quiere hacer ver que el “pro multis” no incluye a todos….bien, entonces en el “pro vobis”, Jesus deberia haber aclarado que algunos de los 12 si y algunos no. ¿O entonces ya sabemos que Judas está en el cielo porque incluyó a todos los que allí estaban en el “pro vobis”? Tal vez compro eh….
¿A qué voy con esto último? A que se está buscando una interpretación literalísima de lo que Jesús intento decir sabiendo, por ejemplo, que el “pro multis” fue tomado del Evangelio de Mateo y el “pro vobis” del Evangelio de Lucas. Y a partir de ahí se armó una supuesta frase literal de Jesús que no es así, porque ambos evangelios dicen cosas diferentes acerca de lo que Jesús dijo esa noche.
Resumiendo: La muerte en cruz de Jesus es para TODOS los hombres. Y sería mas que apropiado que la fórmula de la consagración haga referencia a ese deseo del mismo Jesús. Para expresar la libertad de cada hombre, ya bastante tenemos con nuestras propias vidas…

Los copla en San Miguel
16 November, 2006LA PEÑA DEL AÑO - Colegio Juana Manso Av. Pte Perón 2038 - San Miguel
( a 3 cuadras de Plaza San Miguel)
Sabado 18 de Noviembre 21 hs.
Entrada $ 15
- Dúo Coplanacu
- Milena Aristegui
- La Viela
- Alma Joven
Informes: 02320-442612 // (011) 15-5027-1264
periodicoelpalenque@yahoo.com.ar


Los yuyos de mi tierra
16 November, 2006Achicate, hermano, no busqués la loma,
andá por los bajos, pisá el trebolar.
No temás el charco, que el agua es playita,
y el barro del campo no sabe ensuciar.
Si querés altura, mirá las estrellas,
donde anida el rumbo que conduce a Dios.
No negués tu rostro al ala del viento,
ni cubrás tu frente por no ver el sol.
NO VENDAS DISTANCIA POR COMPRAR SOSIEGO,
NO DEJÉS TAPERAS DESPUÉS DE ACAMPAR.
TENÉ FE EN LA HUELLA, BUSCA EL HORIZONTE,
DE SEGURO UN DÍA LO HABRÁS DE ALCANZAR.
Florecé a los vientos como lo hace el cardo,
que llegado a seco, libera el pompón.
No apurés la historia, no arriés tus banderas,
confiá en tus hermanos como ellos en vos.
Vení, matearemos despacito juntos,
me hablarás de lucha, te hablaré de fe,
y al final del día nos daremos cuenta
de que en igual senda andamos tal vez.
CUANDO EL SOL SE VAYA Y LA TARDE CAIGA,
SE ABRIRÁN LOS OJOS, AL PARTIR EL PAN.
Y ENTONCES SABREMOS QUE POR EL CAMINO,
NOS VENÍA ARRIANDO EL DIOS DE LA PAZ.
De Mamerto Menapacce (algunos dicen que se la escribio al Padre Mugica)

