A juntar plata

Casi confirmada la presencia de The Police a fin de año en Argentina

El lo hizo, y quiere volver!!

Ya que se debate sobre Menen también en este blog, les dejo un par de videos. El primero con música hecha por su gente, pero con imagenes que muestran la realidad de lo que nos quieren vender. El segundo, para reirse un rato…

Lo bueno de acostumbrarse

Esta noticia es lo más importante de la semana. Se la vio en los diarios como un tema mas. ¿Acaso porque no se lo tiene en cuenta? No, simplemente porque esto que hace 5 ó 10 años hubiera sido LA noticia, hoy es una más dentro de un proceso real de poner las cosas en orden. Como ya he dicho otras veces, la puesta en orden no fue total y tal vez hasta parcial. Pero estas derogaciones que hoy se ven eran imprescindibles.

¿Vuelve?

Dicen por ahí que el ex defensor dejaría Cerro Porteño y volvería a su gran amor

El limbo no existe más. ¿Y ahora?

Es bueno hacer memoria. El año pasado tiré el rumor periodístico de que se venía el documento en el que se aboliría el limbo. ¿Que quiere decir? Que los niños muertos sin bautismo se van al cielo. Obviamente, me mataron con los comentarios.

Repasemos un poco:

Torque: “Yo sinceramente no creo que el Papa jamás alumbre ese documento. Por un lado, él mismo se ha alejado de las enseñanzas liberales que sostuvo hace varias décadas, y sabe bien que, en este momento de gran confusión en la Iglesia, un documento de ese tenro sólo traería más daño…” “…Por otro lado, la doctrina sobre el limbo no se funda en meras opiniones privadas de teólogos, sino que es parte de la enseñanza constante de la Iglesia Católica, al menos durante 18 siglos. Sugiero lean el artículo que aparece en la siguiente página: http://iteadthomam.blogspot.com/2006/05/el-padre-harrison-sobre-el-limbo.html”

De verdad, les sugiero que lean ese link que había dejado Torque. Allí se dice por ejemplo (imperdible)

“Ahora bien, para algunos teológos (entre los cuales este servidor–y reconozco que en este momento somos una pequeña minoría), el limbo sí existe para los niños que mueren sin bautismo. Y lo creemos porque la tradición constante de la Iglesia, por dieciocho siglos o más, fue unánime en negar rotundamente la tesis planteada por el dominante liberalismo teológico de hoy, a saber, que todos los infantes muertos, bautizados y no bautizados, van para el Cielo. Aquí no hay espacio para citar a todo lo que han afirmado los Papas y Concilios Ecuménicos para frenar tal optimismo exagerado, pero unos ejemplos son los siguientes. En el remoto año 417, el Papa San Inocencio I escribió a los padres del Sínodo de Milevis, insistiendo a los católicos liberales de aquel entonces, “La idea de que los niños puedan llegar a los premios de la vida eterna aun sin la gracia del bautismo es totalmente necia” (latín perfatum est, cf. Denzinger-Schoenmetzer 219). El Concilio Ecuménico de Florencia, en su Bula Cantate Domino del 4 de febrero de 1442, insiste enérgicamente en la gran importancia de bautizar a los niños lo antes posible, “por el peligro de muerte, que con frecuencia puede ocurrir, ya que no se les puede suministrar ningun otro remedio excepto el sacramento del bautismo, mediante el cual ellos son arrebatados del dominio del demonio y adoptados entre los hijos de Dios” (DS 1349). Papa Sixto V, en su Constitucion Effrænatam del 29 de octubre de 1588 contra el aborto, subraya que lo lamentable de este delito no es tan sólo la destrucción de la vida corporal de las pequeñas víctimas no nacidas, sino también “el sacrificio indudable de [sus] almas” (animarum certa iactura), las cuales quedan “exclu[ídas] de la beata visión de Dios” (a beata Dei visione exclusit), justamente por haber muerto así sin bautismo. (Cf. P. Gasparri [ed.], Codex Iuris Canonici Fontes, vol. I, p. 308.) En el 1794, el Sumo Pontífice Pio VI condena como “falsa y temeraria” la opinión de algunos que “califica[n] de fábula pelagiana aquel lugar, . . . [adonde van] las almas de los que mueren con la sola culpa del pecado original, que los fieles suelen llamar el limbo de los niños” (DS 2626). Bueno, ¿no es eso más o menos lo que están haciendo hoy la ‘ilustrada’ mayoría de nuestros teólogos? Ellos están rechazando el limbo, calificándolo, en efecto, de ‘fábula’, es decir, mito, leyenda, cuento – cosa que en realidad no existe”

 En ese mismo debate Juan Manuel, Pablo (Rosario), y otros visitantes del blog dejaban en claro que lo del limbo no era dogma. Tal vez tengan razón. Nunca quedó claro entonces porque el Catecismo Romano rezaba:

“Pero los infantes ya que no son capaces de este deseo están excluidos, la fe nos enseña, del reino del cielo… si ellos mueren no regenerados por el Bautismo.” - Catecismo Romano, parte 2, capítulo 2, n. 24

El deseo del que habla es el bautismo de deseo que la Iglesia uasaba para “hacer entrar al cielo” a la gente que moría sin bautismo, pero al tener uso de razón y ser gente de bien, se podía decir que tenían deseo de ser católicos. Pero con los niños esto era imposible, porque al no tener uso de razón, no podían tener deseo.

La realidad es que eso estaba explícito en el Catecismo y fue “bajado” asi para el común de la gente. Es el día de hoy que padres angustiados bautizan a sus futuros hijos en las panzas de sus madres por las dudas de que mueran. Un Dios que condene a esos niños NO EXISTE. Eso queda clarificado gracias a Dios en este nuevo documento.

Yo te banco

La bandera que apereció el otro día y leía “Andate Merlo” es una canallada de algún desmemoriado. Demás está decir que no representa al pueblo racionguista, que ayer se acercó al entrenamiento a respaldar al entrenador. Merlo le dio a Racing el único título de AFA en 40 años. Entonces, si bien no nos gusta como anda el equipo, como juega o los cambios que pueda hacer el DT, lo que tenemos que hacer es apoyar. ¿Por qué? Porque si Merlo se va hoy, se iría por la puerta de atrás. Y no se lo merece. Entonces, tenemos que apoyar a quien alguna vez le hicimos una estatua, esperar a que al menos se enderece el rumbo y que, de irse, se vaya por la puerta grande como se merece. Obvio que igualmente creo que Mostaza va a revertir esta situación.
¿O acaso nos olvidamos del 27/12/2001?

El Lobo - Apertura 2007

Arriba: Edu, Pablo V, Ale, Rada, Adri, Ramón, Pablo D

Abajo: Chino, Rome, Marcos, Pato, Bati (nos acompaña el hijo de Ale, El Lobo del 2020)

Pequeñas Entrevistas (X) - Pablo D.

Momentaneamente eliminada por problemas tecnicos

Jon Sobrino x Curas OPP

Nosotros, grupo de Curas en la Opción por los Pobres, observamos sorprendidos y consternados una nueva sanción a un teólogo.

Nuestro amigo y hermano Jon Sobrino, acompañó nuestras reflexiones durante muchos años con sus libros y sus artículos. Y en todo momento nos enriqueció con su palabra. Esto se vio coronado con su presencia en nuestro Encuentro Nacional, años pasados, con la cual unánimemente, nos sentimos alentados e iluminados para continuar nuestro ministerio de anunciar la Buena Noticia a los pobres.

Nos sorprende el celo de la autoridad eclesiástica ante la supuesta “herejía” del padre Jon, la cual en ningún momento hemos percibido, y el silencio -hasta quizá cómplice- ante teólogos, sacerdotes u obispos que predican con refinada retórica un Cristo desencarnado, un Señor aliado con los poderosos de este mundo, o un Dios que bendice armas, guerras, invasiones o sistemas económicos de muerte.

Hemos acercado nuestra solidaridad al querido Jon y seguimos soñando con una Iglesia que se convierta al Reino de Dios, una Iglesia samaritana que trabaje para bajar de la cruz a los pueblos crucificados. Seguimos soñando.

“No necesitamos una iglesia que celebre en «oraciones» políticas el culto de la acción. Nos es completamente superflua y perecerá con toda espontaneidad. Permanecerá la iglesia de Cristo. La iglesia que cree en el Dios que se ha hecho hombre y nos promete vida más allá de la muerte. Del mismo modo, el sacerdote que sólo es un funcionario social, puede ser sustituido por psicoterapeutas y otros especialistas. Pero el sacerdote que no es especialista, que no se está mirando al espejo al dar asesoramiento ministerial, sino que, a partir de Dios, se pone a disposición de los hombres, que está a su servicio en su tristeza, en su alegría, en su esperanza y en su angustia, éste seguirá siendo muy necesario” (J. Ratzinger, Fe y futuro, ed. Sígueme, Salamanca 1973 (original alemán: Glaube und Zukunft, Kösel Verlag, München 1970) p. 75

Por el grupo de Curas en la Opción por los Pobres (13 de marzo de 2007)

Cubano en BA

La vida no vale nada si no es para perecer
porque otros puedan tener lo que uno disfruta y ama,
la vida no vale nada si yo me quedo sentado
después que he visto y soñando que en todas partes me llaman.

La vida no vale nada cuando otros se están matando
y yo sigo aquí cantando cual si no pasara nada,
la vida no vale nada si escucho un grito mortal
y no es capaz de tocar mi corazón que se apaga.

La vida no vale nada si ignoro que el asesino
cogió por otro camino y prepara otra celada,

La vida no vale nada si se sorprende a otro hermano
cuando supe de antemano lo que se le preparaba,
la vida no vale nada si cuatro caen por minuto
y al final por el abuso se decide la jornada.

La vida no vale nada si tengo que posponer
otro minuto de ser y morirme en uan cama,
la vida no vale nada si en fin lo que me rodea
no puedo cambiar cual fuera lo que tengo y que me ampara,
y por eso para mi, la vida no vale nada.

Tema perteneciente a Pablo Milanés, que se presenta el 20 y 21 de Abril en el ND/Ateneo