El limbo no existe más. ¿Y ahora?

Es bueno hacer memoria. El año pasado tiré el rumor periodístico de que se venía el documento en el que se aboliría el limbo. ¿Que quiere decir? Que los niños muertos sin bautismo se van al cielo. Obviamente, me mataron con los comentarios.

Repasemos un poco:

Torque: “Yo sinceramente no creo que el Papa jamás alumbre ese documento. Por un lado, él mismo se ha alejado de las enseñanzas liberales que sostuvo hace varias décadas, y sabe bien que, en este momento de gran confusión en la Iglesia, un documento de ese tenro sólo traería más daño…” “…Por otro lado, la doctrina sobre el limbo no se funda en meras opiniones privadas de teólogos, sino que es parte de la enseñanza constante de la Iglesia Católica, al menos durante 18 siglos. Sugiero lean el artículo que aparece en la siguiente página: http://iteadthomam.blogspot.com/2006/05/el-padre-harrison-sobre-el-limbo.html”

De verdad, les sugiero que lean ese link que había dejado Torque. Allí se dice por ejemplo (imperdible)

“Ahora bien, para algunos teológos (entre los cuales este servidor–y reconozco que en este momento somos una pequeña minoría), el limbo sí existe para los niños que mueren sin bautismo. Y lo creemos porque la tradición constante de la Iglesia, por dieciocho siglos o más, fue unánime en negar rotundamente la tesis planteada por el dominante liberalismo teológico de hoy, a saber, que todos los infantes muertos, bautizados y no bautizados, van para el Cielo. Aquí no hay espacio para citar a todo lo que han afirmado los Papas y Concilios Ecuménicos para frenar tal optimismo exagerado, pero unos ejemplos son los siguientes. En el remoto año 417, el Papa San Inocencio I escribió a los padres del Sínodo de Milevis, insistiendo a los católicos liberales de aquel entonces, “La idea de que los niños puedan llegar a los premios de la vida eterna aun sin la gracia del bautismo es totalmente necia” (latín perfatum est, cf. Denzinger-Schoenmetzer 219). El Concilio Ecuménico de Florencia, en su Bula Cantate Domino del 4 de febrero de 1442, insiste enérgicamente en la gran importancia de bautizar a los niños lo antes posible, “por el peligro de muerte, que con frecuencia puede ocurrir, ya que no se les puede suministrar ningun otro remedio excepto el sacramento del bautismo, mediante el cual ellos son arrebatados del dominio del demonio y adoptados entre los hijos de Dios” (DS 1349). Papa Sixto V, en su Constitucion Effrænatam del 29 de octubre de 1588 contra el aborto, subraya que lo lamentable de este delito no es tan sólo la destrucción de la vida corporal de las pequeñas víctimas no nacidas, sino también “el sacrificio indudable de [sus] almas” (animarum certa iactura), las cuales quedan “exclu[ídas] de la beata visión de Dios” (a beata Dei visione exclusit), justamente por haber muerto así sin bautismo. (Cf. P. Gasparri [ed.], Codex Iuris Canonici Fontes, vol. I, p. 308.) En el 1794, el Sumo Pontífice Pio VI condena como “falsa y temeraria” la opinión de algunos que “califica[n] de fábula pelagiana aquel lugar, . . . [adonde van] las almas de los que mueren con la sola culpa del pecado original, que los fieles suelen llamar el limbo de los niños” (DS 2626). Bueno, ¿no es eso más o menos lo que están haciendo hoy la ‘ilustrada’ mayoría de nuestros teólogos? Ellos están rechazando el limbo, calificándolo, en efecto, de ‘fábula’, es decir, mito, leyenda, cuento – cosa que en realidad no existe”

 En ese mismo debate Juan Manuel, Pablo (Rosario), y otros visitantes del blog dejaban en claro que lo del limbo no era dogma. Tal vez tengan razón. Nunca quedó claro entonces porque el Catecismo Romano rezaba:

“Pero los infantes ya que no son capaces de este deseo están excluidos, la fe nos enseña, del reino del cielo… si ellos mueren no regenerados por el Bautismo.” - Catecismo Romano, parte 2, capítulo 2, n. 24

El deseo del que habla es el bautismo de deseo que la Iglesia uasaba para “hacer entrar al cielo” a la gente que moría sin bautismo, pero al tener uso de razón y ser gente de bien, se podía decir que tenían deseo de ser católicos. Pero con los niños esto era imposible, porque al no tener uso de razón, no podían tener deseo.

La realidad es que eso estaba explícito en el Catecismo y fue “bajado” asi para el común de la gente. Es el día de hoy que padres angustiados bautizan a sus futuros hijos en las panzas de sus madres por las dudas de que mueran. Un Dios que condene a esos niños NO EXISTE. Eso queda clarificado gracias a Dios en este nuevo documento.