Ligero de equipaje
27 September, 2007Hace unos 8 ó 9 años leí este libro que podría denominar “de cabecera”. El tíulo del libro es el del post y el subtítulo es “Tony de Mello, un profeta para nuestro tiempo”. Lo escribió Carlos Vallés, pero es mas que nada un resumen del último retiro espiritual que Tony dio en vida, en Abril de 1986, un mes antes de morir.
Resulta que ahora encontré el libro en internet, asi que se los dejo. Altamente recomendable.
Algunas perlitas del libro:
“La religión es el dedo que señala a la luna. ¡No te pongas a chupar el dedo!”
“El mundo está lleno de sufrimiento. La raíz del sufrimiento es el apego a las cosas. El remedio está en dejar caer el apego a las cosas.”
“Creer no es coleccionar certezas, sino ser capaz de dudar”
“Los éxitos y logros de la vida no dan seguridad interior; al contrario, la debilitan y engendran ansiedad”
Y un cuentito del libro, imperdible….
“¿Sabéis la historia de la boda de los italianos? La pareja estaba en busca de un lugar para la fiesta después de la ceremonia religiosa, y, al no conseguir ningún salón y temer un festejo a aire libre, porque podía llover, le pidieron al párroco que les dejara tener la fiesta en la iglesia misma después de la celebración de la Santa Misa y el sacramento del matrimonio. El párroco accedió al final, después de muchos ruegos, pues tenía sus dudas y miedos, y puso como condición que ni se bebería ni se bailaría en la iglesia. Los novios se comprometieron a ello alegremente… y alegremente se olvidaron de ello. ¿Cómo puede concebirse en Italia una boda sin música y sin baile? El párroco oyó el barullo y fue a pararlo inmediatamente, pero antes llamó a su vicario para que le ayudara a echar de la iglesia a los del festejo. El vicario le hizo reflexionar: “Piense usted en Caná de Galilea. ¿No era eso una boda con buen vino y, sin duda, buen baile, en presencia de Jesús y María?” – “Sí”, contestó el recio párroco, “pero ahí no tenían el Santísimo Sacramento.” Hay que tener ojos para ver a Jesús”
Pero la boda de Caná era en una casa, no en un templo. Cantar y bailar es totalmente natural, al igual que cagar. Pero a nadie se le ocurriría echarse un cago frente al altar, diciendo “es mi mejor cago, se lo voy a dedicar al señor”…
Cualquiera Mysterio… esta vez te fuiste….
Gracias Rome por recordarme porqué no me gusta este tipo.
Las frases que pusiste me parecen, a mi cuadrada cabecita, inentendibles: “El mundo está lleno de sufrimiento. La raíz del sufrimiento es el apego a las cosas. El remedio está en dejar caer el apego a las cosas.” Genial. La próxima vez que me rompa la pierna, pensaré que mejor no tenele apego a algo tan choto como una pierna. Je je je
En serio, no lo digo para molestarte, pero critica constructiva: Me parece más sensiblero que espiritual.
Pero en cuanto a gustos, y si vos decís que te hace bien…
Y Mysterio tiene razón (otra vez).
Saludos
No hace referencia al door fisico, Muret. Me extraña. Pero bueno, el que quiera entender, que entienda.
Igual una alegria tenerte de nuevo por estos pagos.
Ja, sí me imaginé, pero ese es justamente el punto. Me hace acordar al gurú éste tan de moda: Paulo Coelho (creo que se escribe así), donde tiran frases que en otras épocas servirían para poner en postales chiclosas, y que generalmente tienen varias interpretaciones, a cual más pegajosa, je. (estoy duro, ya sé, pero es la abstinencia, che).
El punto es que me gusta llamar las cosas por su nombre, y en cosas del espíritu prefiero que me lo “muevan” antes de que me lo “toquen”, si se entiende la diferencia (Parezco Coelho). O sea: está muy lejos de los consejos espirituales de un San Bernardo, San Vicente, San Francisco (que era muy pero muy duro y apuntaba siempre al centro, lejos de la leyenda que lo pinta como un simplote empalagoso), o San Francisco de Sales, por poner unos ejemplitos.
No es que me parezca mal, pero De Mello, me parece, es muy sensiblero para mi gusto, y quiere gustar a todo el mundo.
Pero bueno, no es para pelear, sino que quería dejar en claro porqué no me gusta el tipo. Nada mas.
Gracias por la bienvenida!. Igual, tengo el firme propósito de pelearme menos (y empecé bárbaro, veo), je.
Un abrazo
El error tal vez sea mio (y de algunas recopilaciones) en sacar esas frases com extractos. Te invito a leer el libro completo y tal vez cambies de opinion. Creo que De Mello es justamente poco sensiblero, se ha vendido eso tal vez, pero nada que ver. Si se sabe leerlo es muy profundo, demasiado, va al fondo de las cosas.
Abrazo,
Rome
Me encanto el cuentito, muy constructivo! es más: propongo que de ahora se cierren las peñas de los chillados, los cardones, los colorados, etc y se muden a la Basílica de Lujan. Total tienen un monton de espacio de gusto y de esta manera le damos un poco de “vida”.
La verdad, me cuesta sobremanera entender que no puedan ver el sentido de fondo del cuento. No se trata si de ahora en mas jodemos o no en el templo, no se trata de eso, no, no, no, no, no, no….
Amplien su mirada. No lo digo en tono despectivo ni de soberbia, en serio, traten de ver mas alla, a qué apunta el cuento. No se queden con la cáscara…
Rome:
¿Podrías tratar de explicar aunque sea un poco por dónde pasaría el cuento de la boda?
Porque lo que entiendo quiere decir es que el curita menospreciaba la presencia ‘ordinaria’ de Jesús en las Bodas de Caná, al no tenerla en cuenta como tenía en cuenta su presencia sacramental. Hasta acá lo primero que entiendo.
Arriesgando más, vienen las posibles aplicaciones del cuento. Una sería que no hay que olvidarse de la presencia de Dios en las cosas cotidianas y pequeñas (como dicen acá)
Si fuera algo así, estaría completamente de acuerdo con la conclusión, pero no podría estar demasiado de acuerdo con el cuento en sí. Porque por más que sea un cuento y que lo que importa es el mensaje de fondo (el que dije, por ejemplo) lo que parece quedar legitimado, por la obtusa respuesta final del párroco, es la posición del vicario. Tal vez vos la compartas, no lo sé, pero sería otra discusión.
Yo no usaría un cuento que parece cuestionar la tradición eclesial de respeto a la Eucaristía, para presentar un consejo saludable (si fuera el que te dije que pensaba que podría llegar a ser).
De cualquier manera, por los cuentos que he leído (que pueden ser entretenidos), de Mello parece gustar más de una espiritualidad y teología *** (insertar aquí lo que corresponda, no sé cuál será) que de la Fe de la Iglesia.
Te repito lo del principio: si podés dar tu interpretación.
El sentido del cuento es exactamente el que dijiste y del que decis estarías completamente de acuerdo.
Podríamos enmpezar la discusión de lo otro. Pero el sentido del cuento no es si se puede o no bailar en un templo. Igual yo llevaría el debate a otro terreno. ¿Cantar y bailar en presencia del Santísimo Sacramento sería una falta de respeto? Entendeme, no digo que ahora vayamos todos y hagamos un boliche de un templo. No, no. Pero digo que faltarle el respeto al Santisimo Sacramento es ir al templo meintras cuerneas a tu mujer, pagas sueldos miserables a tus empleados, no te haces cargo de tus hijos, etc. Creo que un templo es un ambito sagrado, para la celebracion y el recogimiento. Pero si una pareja se queda sin fiesta por no conseguir lugar y el unico lugar para celebrar es el templo (yendo al cuento en si, en su aspecto secundario), no creo que Dios se ofenda por ello. Y no creo que eso deje de lado la enseñanza de respeto al SS.
Sds,
Rome
Rome, ¿leíste la “Notificación sobre los escritos del Padre Anthony de Mello, S.J.”, de la Congregación para la Doctrina de la Fe, del 24/06/98? (link: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19980624_demello_sp.html)
Los desvíos doctrinales que la citada notificación señala en el Padre De Mello son lo suficientemente graves como para tomar con pinzas todo lo que el jesuita haya escrito.
Rome: Ese es justamente el problema que le veo a De Mello. Vos decís: “Entendeme, no digo que ahora vayamos todos y hagamos un boliche de un templo. No, no. Pero digo que faltarle el respeto al Santisimo Sacramento es ir al templo meintras cuerneas a tu mujer, pagas sueldos miserables a tus empleados, no te haces cargo de tus hijos, etc. Creo que un templo es un ambito sagrado, para la celebracion y el recogimiento.”
Entonces, ¿Porqué cuernos no dice eso e-xac-ta-men-te?? en vez de andar con cuentos que cualquiera puede intepretar de forma absolutamente diferente (que se puede armar una buena bailanta en la Iglesia, por ejemplo) y bastante tirados de los pelos (¿Los novios no tenían casa? ¿La Municipalidad no les presta un gimnasio? ¿La parroquia no tenía salón parroquial? ¿Eran unos amarretes que no querían alquilar ni en cuotas? y un largo etcétera). O sea: si el mensaje es el que decís, entonces el autor no es muy amigo de la claridad, je.
Saludos
El problema no es lo que se dice sino lo que se entiende. Si yo le digo a Rome: “Qué hacés trolo?”, él lo va a entender como un saludo. Si se lo digo a otro quizá se ofenda, pensando que mi intención es acusarlo de gay (en caso de que eso sea materia ofendible para él, digamos).
Hay gente que está taaaaaan cerradita en su cabeza taaaaaannn aparentemente instruida, que ve de forma pecaminosa la “falta” a la regla.
Yo, Pablo D., creo que Jesús se les cagaría de risa, pero bueno. Ellos deben creer que los felicitaría por nobles servidores de la regla.
Es muy simple de entender.
PD: Muret, te fuiste sin avisar, y volviste igual… sos un niño.
El problema no es lo que se dice sino lo que se entiende. Si yo le digo a Rome: “Qué hacés trolo?”, él lo va a entender como un saludo. Si se lo digo a otro quizá se ofenda, pensando que mi intención es acusarlo de gay (en caso de que eso sea materia ofendible para él, digamos).
Hay gente que está taaaaaan cerradita en su cabeza taaaaaannn aparentemente instruida, que ve de forma pecaminosa la “falta” a la regla.
Yo, Pablo D., creo que Jesús se les cagaría de risa, pero bueno. Ellos deben creer que los felicitaría por nobles servidores de la regla.
Es muy simple de entender.
PD: Muret, te fuiste sin avisar, y volviste igual… sos un niño.
Muret, salvando las diferencias, Jesus hablo en parabolas. El tema no es él, somos nosotros y las barreras que ponemos para el entender.
“La municipalidad no les presta el gimnasio”
Muret, me haces reir, open your mind…
Don Diego, lei la instruccion vaticana,que lo que dice es ue algunos escritos de De Mello no se condicen con la enseñanza de la Iglesia. Pero es muy largo ese tema, todas las idas y venidas que hubo. Si queres te lo cuento por mail para no aburrir (mas)
Sds,
Rome
Rome, ¿de verdad no sabías que esto iba a ser así? me imagino que no posteaste inocentemente, a esta altura ya conocés a tus lectores.
En fin, nada que agregar, ni de un lado, ni del otro, me parece que todos estan demasiado seguros de sus ideas.
Perdón pero en favor de la prosa poética creo que si De Mello hubiera puesto “y bueno lo que pasa es que la municipalidad no me la prestan porque el puntero político me sacó el plan jefas y jefes así que no tengo donde hacer la fiesta…” el cuento perdería un poco de su belleza.
Ahora, creo que no han sido justos y capaz lo han mirado ya con un ojo cerradito mientras pensaban “a ver adonde está la herejía, a ver a ver” sólo porque conocen un poco de la historia de A. de Mello.
Ah. A mi no me gustó. Pero sólo por licencias estéticas que no comparto, y el afán de adoctrinar que nunca logro digerir en una obra literaria.
Hola Muret, donde andabas?
Pablo, te digo la verdad, lo postee porque me gusto muhco ese libro, esta vez no lo hice pensando en al repercusion de debate que podria tener.
Mysterio se fue al carajo.
Donadio no es el más indicado para acusar a alguien de cerradito. Abrir la mente no es aceptar todo lo que nos ofrece el mundo. O las editoriales en este caso.
Empecé con el libro y estoy en mas de la mitad.
Lo voy a terminar. Lo voy a leer de vuelta. Tranquilo.
En principio (en principio), no me gusta. Y hasta me parece que patina en algunas curvas. Poco claro a que quiere llegar. O tal vez mucho.
Rome: no me compares las parábolas de Jesús con estos, en comparación, cuentitos de jardín (en comparación).
No leí el link que puso Don diego sobre la “Notificación sobre los escritos del Padre Anthony de Mello, S.J.”. Quiero terminar el libro primero.
Esta bueno esto, porque me encuentro ante un autor, aparentemente polémico, al que apenas oí nombrar alguna vez. No tengo ningun prejuicio, no conozco la opinión de la iglesia. La única opinión que me hice es de la lectura del libro en este fin de semana.
Buen ejercicio.
Pero no me gusta, hasta el momento.
Perdón Rome: Dijiste “… salvando las diferencias, Jesus hablo en parabolas. El tema no es él, somos nosotros y las barreras que ponemos para el entender…”. Salvaste las diferencias. Pero igual creo que, aún salvando las diferencias, las parábolas de Jesús no están ni a un punto de comparación con los escritos de este hombre.
Sobre las barreras que ponemos para entender. Una cosa es entender y otra estar de acuerdo.
Tony de Melo = Filosofía barata. ¿Cuando me dan los zapatos de goma?
Para mí Tony de Mello tiene sus cosas interesantes y otras no tanto. Quizás lo que no me gusta es que me parece que más que sintetizar elementos de la mística oriental y la tradición cristiana los yuxtapone… Tiene algunos textos y consejos para la oración muy buenos. Pero por ejemplo, su comprensión del sufrimiento me parece medio limitada. Que hablara de “autoliberación” no deja espacio para la gracia, para la experiencia de que si bien yo tengo que responder, siempre es Otro quien me salva (Dios y sus mediaciones humanas). Dicho esto, me parece valioso como una de estas personas en búsqueda constante.
Rome: no, la verdad es que no conozco a fondo la historia del Padre De Mello. Sí sé que es un cura que vivió en Oriente y que se empapó de la espiritualidad de aquellos pagos. También que escribió varios libros y que muchos han sido muy populares. Sin embargo, no es habitual que la Congregación para la Doctrina de la Fe se tome el trabajo de advertir acerca de los escritos de algún cura (ojo, no hablamos de un teólogo de renombre, sino sólo de un cura que escribe libros masivos). Por eso, me generan mucha desconfianza sus textos.
De todas formas, en este mensaje tenés mi mail, si querés lo seguimos por ahí.
“La religión es el dedo que señala a la luna. ¡No te pongas a chupar el dedo!”
O lo entiendo, y el autor me parece un idiota, o no lo entiendo y el idiota soy yo… me quedo muy preocupado.
Podes postear sobre Gorriaran asi tenemos una pelea de bar como corresponde?
Creo que ese es el problema del P. De Mello: está en búsqueda constante, y nosotros también. Y si un ciego guía a otro ciego…
Mysterio me parece que no lo entendiste.
y que pensas de gorriarán? asi opino lo contrario!
Sangre amarilla, me preocupas. No será un problema del hígado?
Puede ser que sea un problema del hígado o del estómago. Lo que sé es que lo que dice de bueno parece obvio y no muy bien dicho y resto son cosas raras. Por eso cité la frase evangélica.
Clavel: Me fuí sin avisar, como dijo Donadío, pero por motivos personales. Perdón. Digamos que como le dije a Rome, el Muret de carne y hueso tenía muchas cosa que decirle al ganso que escribe. Me tomé como un mes de abstinencia. Estaba hablando mucho. Estaba un poco cansado y quería pensar si vale la pena esto. Y me parece que un poco sí. Pero ahora entro menos y trato de discuir menos aún (ojo, trato).
Abrazo
De: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19980624_demello_sp.html
CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE
NOTIFICACIÓN SOBRE LOS ESCRITOS
DEL PADRE ANTHONY DE MELLO S.J.
El Padre Jesuita de la India, Anthony de Mello (1931-1987), es muy conocido debido a sus numerosas publicaciones, las cuales, traducidas a diversas lenguas, han alcanzado una notable difusión en muchos países, aunque no siempre se trate de textos autorizados por él. Sus obras, que tienen casi siempre la forma de historias breves, contienen algunos elementos válidos de la sabiduría oriental, que pueden ayudar a alcanzar el dominio de sí mismo, romper los lazos y afectos que nos impiden ser libres, y afrontar serenamente los diversos acontecimientos favorables y adversos de la vida.
Particularmente en sus primeros escritos, el P. de Mello, no obstante las influencias evidentes de las corrientes espirituales budista y taoísta, se mantuvo dentro de las líneas de la espiritualidad cristiana. En estos libros trata los diversos tipos de oración: de petición, intercesión y alabanza, así como de la contemplación de los misterios de la vida de Cristo, etc.
Pero ya en ciertos pasajes de estas primeras obras, y cada vez más en sus publicaciones sucesivas, se advierte un alejamiento progresivo de los contenidos esenciales de la fe cristiana. El Autor sustituye la revelación acontecida en Cristo con una intuición de Dios sin forma ni imágenes, hasta llegar a hablar de Dios como de un vacío puro. Para ver a Dios haría solamente falta mirar directamente el mundo. Nada podría decirse sobre Dios; lo único que podemos saber de El es que es incognoscible.
Ponerse el problema de su existencia sería ya un sinsentido. Este apofatismo radical lleva también a negar que la Biblia contenga afirmaciones válidas sobre Dios. Las palabras de la Escritura serían indicaciones que deberían servir solamente para alcanzar el silencio. En otros pasajes el juicio sobre los libros sagrados de las religiones en general, sin excluir la misma Biblia, es todavía más severo: éstos impedirían que las personas sigan su sentido común, convirtiéndolas en obtusas y crueles. Las religiones, incluido el Cristianismo, serían uno de los principales obstáculos para el
descubrimiento de la verdad. Esta verdad, por otra parte, no es definida nunca por el Autor en sus contenidos precisos. Pensar que el Dios de la propia religión sea el único, sería simplemente fanatismo. Dios es considerado como una realidad cósmica, vaga y omnipresente. Su carácter personal es ignorado y en práctica negado.
El P. de Mello muestra estima por Jesús, del cual se declara “discípulo”. Pero lo considera un maestro al lado de los demás. La única diferencia con el resto de los hombres es que Jesús era “despierto” y plenamente libre, mientras los otros no. Jesús no es reconocido como el Hijo de Dios, sino simplemente como aquel que nos enseña que todos los hombres son hijos de Dios. También las afirmaciones sobre el destino definitivo del hombre provocan perplejidad. En cierto momento se habla de una “disolución” en el Dios impersonal, como la sal en el agua. En diversas ocasiones se declara también irrelevante la cuestión del destino después de la muerte. Debería
interesar solamente la vida presente. En cuanto a ésta, puesto que el mal es solamente ignorancia, no existirían reglas objetivas de moralidad. El bien y el mal serían solamente valoraciones mentales impuestas a la realidad.
En coherencia con lo expuesto hasta ahora, se puede comprender cómo, según el Autor, cualquier credo o profesión de fe en Dios o en Cristo impedirían el acceso personal a la verdad. La Iglesia, haciendo de la palabra de Dios en la Escritura un ídolo, habría terminado por expulsar a Dios del templo. En consecuencia, la Iglesia habría perdido la autoridad para enseñar en nombre de Cristo.
Con la presente Notificación, esta Congregación, a fin de tutelar el bien de los fieles, considera obligado declarar que las posiciones arriba expuestas son incompatibles con la fe católica y pueden causar grave daño.
El Sumo Pontífice Juan Pablo II, en el curso de la audiencia concedida al infrascrito Prefecto, ha aprobado la presente Notificación, decidida en la Sesión ordinaria de esta Congregación, y ha ordenado su publicación.
Dado en Roma, en la sede de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 24 de Junio de 1998, Solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista.
+ JOSEPH Card. RATZINGER
Prefecto
+Tarcisio Bertone, SDB
Arzobispo Emérito de Vercelli
Secretario
Roma locuta…
Parece que no se extinguó la raza de comentaristas que no comentan y sólo copian y pegan.
Sangre amarilla: Tu comentario sobre el ciego que guía a otro ciego va en el mismo carril que la idea que estaba haciéndome de este hombre. Pero fuiste más certero y sintético que yo.
Como dijo Mangiarotti y como decís vos: que el tipo está buscando, está buscando. Pero me parece que no voy a estar muy tranquilo si me agarro de su hombro cierro los ojos y le doy la linterna.
Ideas que me hice en estos días de lectura.
Y ahora que me avivo el Pepe este copia y pega un link que ya fue puesto por Don Diego.
Me parece que nos estás subestimando un poco Pepito.
¿No te parece más respetuoso de tu parte decir?, “Hey, miren: acá les dejo un link sobre el tema. Notificación de Roma. Me parece importante o interesante, o relevante” …….. o lo que quieras macho. Pero no me copies y pegues la suma teológica. Dame el título, la editorial y te lo leo ¿viste?.
Estimados,
Simplemente me sumo para decir tres cosas: (i) buscar no es un merito en si mismo, eso es un mito moderno. Cuando el Alicia en el Pais de las Maravillas llega al camino que se bifurca, le pregunta al conejo que camino debia tomar, el le contesta “todo depende donde quieres ir” (o sea, todo depende que buscas), ella le contesta “no se donde quiero ir”, el conejo concluye, “entonces toma cualquier camino”. De la notificacion de la Iglesia se desprende que en luego de sus primeros escritos De Mello se fue apartando de los contenidos esenciales de la doctrina cristiana. Buscando, buscando, se aparto de la verdad. Buscar, muchachos no es un bien en si mismo. El bien es el objeto buscado, quien busca mal, encuentra mal y no merece ninguna alabanza o admiracion; (ii) que creo que gran parte del problema de Anthony de Mello y todos estos tipos (Valles, Cohelo y la seguidilla de gurues pseudo cristianos orientalizados) es, como explicaba Emilio Komar, que no entienden el problema del mal. Ojala tuviesemos tiempo para profundizar esto. Niegan el pecado original y no comprenden el problema del mal. Ese es uno de los puntos de partida de todos sus pifies, entre los que se encuentra ser sumamente superficiales y sensibleros; y (iii) ok, ya nos enojamos porque alguien copio y pego la notificacion del Prefecto para la Doctrina de la Fe, pero ¿que pensamos de eso? ¿la obecedemos? ¿nos dejamos enseñar por la Maestra? porque al final del dia , en esto una vez mas, es como decia TS Elliot en los Coros de la Piedra “es la Iglesia la que abandono a los hombres… o los hombres los que abandonaron la Iglesia?”…nada, como dice Gaston Pauls (ya que hoy estoy citando gente inteligente, cuac)… es simplemente que cada domingo rezo¨”creo en la Iglesia Catolica…” y al menos me pregunto si sera cierto.
Saludos,
Joseph Kroke
PD: Muret que bueno encontrarnos otra vez!!!!
Kroke: No se olvide de los libros!!!. Sabe de qué hablo.
Y bien lo suyo, como siempre, directo al punto.
Un abrazo
Kroke querido: volves a subestimar a la gente de por acá. Lo único que dije es que no hay necesidad de copiar y pegar todo el texto porque sino esto es un quilombo para leer. La comunicación tiene que ser fluida si se quiere dar un mensaje.
El mensaje no lo invalido, ni lo desmerezco, ni lo desestimo, ni nada en contra.
Voy al modo no al contenido.
Lee mis comentarios y vas a ver más o menos que pienso y si estoy o no de acuerdo con la notificación o si me interesa leerla.
La leí, de hecho, después de terminar el libro que amablemente nos acerco Rome.
Dicho sea de paso, Rome tuvo la deferencia y la inteligencia de darnos el link donde encontrar el libro en cuestión.
Menos mal que no se le ocurrió copiarlo y pegarlo completito en su afán de compartirlo con nosotros
Estimado Robinson,
Perdon, en serio! no quise atacarte personalmente, sino simplemente marcar el punto de que lo interesante de la notificacion es el contenido. Perdon de nuevo.
Ahora, para no quedarme yo en lo formal y ser justo con vos, te comparto mis breves reflexiones. Volviendo a de Mello, lo relei tambien y el problema ahora es que encuentro que la mayor parte de las cosas que dice son llanamente mentira o quizas deberia decir “errores” porque no creo que tenga la intencio de decir falcedades. No se, tal vez en su afan por ser poetico o algo por el estilo sea inexacto… pero la verdad es que dice cosas inexactas.
Para profundizar voy a un ejemplo:
“El mundo está lleno de sufrimiento. La raíz del sufrimiento es el apego a las cosas. El remedio está en dejar caer el apego a las cosas.”
Error. Este senior no leyo a Lewis (ni el problema del dolor ni los cuatro amores!!!!)… o lo que es peor.. no se que hace con su vida practica, como ama sin sufrir. El mundo esta lleno de sufrimiento, pero la raiz del mismo es el pecado, el apego a las cosas es la raiz solamente en cuanto se convierte en pecado. Y el remedio no esta en dejar caer el apego sino en abrazar la Cruz de Cristo, participar de su sufrimiento en la Cruz a traves de nuestro propio dolor. Cristo no “remedio” el dolor, no lo evito, no lo saco, lo ASUMIO hasta el extremo y nos dio de esa manera un sentido para la redencion de nuestro propio dolor.
El sufrimiento es parte del amor, aun del amor ordenado. Como dice un amigo cuando amas estas dando un cheque en blanco que lleva el precio del sufrimiento y un dia… un dia te lo pueden cobrar. Pasa con las personas, las esposas, los hijos, los amigos, las cosas inanimadas.
Estos gurues que intentan “remediar” el sufrimiento y el dolor, la pifian de entrada. Se me entiende? No hay remedio para evitar el sufrimiento, hay un modo para darle un sentido, la Gracia y la participacion en la Pasion de Cristo.
Te pongo un ejemplo practico para que se me entienda.
Hace un tiempo me secuestraron saliendo del trabajo. Me llevaron a una villa miseria, me arrodillaron y me exigieron que los lleve a mi casa donde estaba mi mujer embarazada. Me negue, por amor a ella.
Me negue por el apego que tengo con ella. Y eso me hizo sufrir, me metieron en un pozo y tres veces durante una noche entera me torturaron e hicieron de cuenta que me fusilaban.
Si de Mello cree que voy a dejar de amar a mi mujer para no volver a sufrir de ese modo cada vez que me toque dar la vida por ella, esta en pedo y no entiende nada.
Esto es solo un ejemplo, podria hacer lo mismo con muchas mas citas. Cada vez que agarro una frase o una reflexion de estos tipos y la paso por el tamiz de mi vida personal me doy cuenta que estan en pedo, que hablan huevadas lindas pero que no tienen nada que ver con la realidad. En el mejor de los casos son “confusos” y en el peor son “mentirosos”.
Ahora, esa experiencia (como muchas otras dolorosas) que me tocaron vivir encuentran un sentido REAL si se las entiende desde la vision del pecado original, la Cruz, y la participacion en la Pasion de Cristo.
Saludos,
JKroke
AAAayyyyyy Joseph: No entendiste nada de nada. Si hubieras sido un buen discipulo de De Mello, hubieras podido llevar a la práctica su dicho de “Creer no es coleccionar certezas, sino ser capaz de dudar”.
Y hubieras dudado de que estaba chupado, y hubieras muerto feliz de contento!!.
Mucho más útil que encomendarse al Altísimo.
PD: Me gustó siempre tu reflexión acerca de Tinelli, en ese duro trance.
Otro abrazo
Clarísimo Kroke. De acuerdo
Y no fue para tanto. Ta todo bien